要解決野火危機，我們必須讓“野外”的神話死亡

“在這個現場，總統西奧多·羅斯福（Theodore Roosevelt）於1903年5月17日與約翰·繆爾（John Muir）坐在篝火旁，”木製標記讀著，距離優勝美地谷的布里達爾維爾（Bridalveil）不遠。

去年11月，我偶然發現了它，與其他捆綁的遊客一起享受著山谷的秋季綠色，橙色和紅色的秋季陰影，並拍攝了精心繪製的全面繪製的全面塗層的照片，這些刻畫使塞拉俱樂部的創始人啟發了總統的創始人，這使總統啟發了保護尤西米特國民公園。但是對我來說，標誌講了一個更黑暗的故事。

它繼續說：“繆爾敦促總統努力保護美國荒野的無價殘餘物。” “在這個地方，我國最重要的保護主義者之一得到了巨大的靈感。”

優勝美地山谷（Bridalveil）附近的一個標誌物是羅斯福總統與塞拉俱樂部創始人約翰·繆爾（John Muir）的露營之旅。

（Noah Haggerty / Los Angeles時報）

繆爾（Muir）以荒野中的獨特美國神話出售了總統 – 如果我們努力工作以使我們美麗的公共土地與我們的影響力隔離開來，我們可以保留人類基本上“未觸及”的景觀。

根據我去年與我交談過的幾乎所有生態學家，消防科學家和土著消防從業者，這個神話造成了我們在加利福尼亞州日益增長的野火危機。

他們告訴我，要解決這場危機，神話必須死亡。

在我去優勝美地旅行的前幾天，我在森林服務土地上的聚酯帳篷裡bumm。在任務中，我探索了由梅根·菲斯克（Megan Fisk）駕駛的豐田塔科馬（Toyota Tacoma）的乘客座位的斯坦尼斯勞斯國家森林和附近的私人林地，這是由埃貝特（Ebbetts）的環保倡導者通過了埃伯特（Ebbetts Pass）的森林手錶，大部分時間都在內華達州塞拉利昂（Sierra Nevada）獨立記錄了森林實踐。

我看到整個Lotta森林準備爆發出灼熱的火焰和一個已經擁有的整個Lotta森林，這是Muir原始荒野理想的尷尬和無意的結果。但是，我還看到了規定的燒傷和森林稀疏作品的適度佔地面積，這是該州徹底嘗試糾正這種理想最終造成的破壞的一小部分。

埃貝特（Ebbetts）的環境擁護者梅根·菲斯克（Megan Fiske）在斯坦尼斯勞斯國家森林（Stanislaus National Forest）的山脊上站在森林服務局（Stanislaus National Forest）的山脊上，在那里森林服務局（Forest Servory）在那裡創造了陰影燃料。

（Noah Haggerty / Los Angeles時報）

幾千年前，當今加利福尼亞當今的山區森林和沿海叢林看上去完全不同。

該州的針葉樹森林等待著低強度的大火每五到20年就在地面上滾動。火將清除林下的植被 – 樹冠下的植被釋放了被困在死植物中的土壤養分，並讓陽光到達各種地面植物。

一些針葉樹，例如巨型紅杉， 依靠火 打開封閉的錐體並釋放種子；火後是新開放和肥沃的景觀的合適時機。

坐落在高聳塞拉的森林中的數十個土著部落承擔了導致這些大火的責任：確保沒有必要的火勢沒有太長時間的時間，並且馴服了威脅要燃燒太熱的大火。

一切都很快改變了。

在1850年加利福尼亞州加入工會時，黃金礦工到達了阿瓦尼山谷。山谷中與Ahwahneechee部落的緊張局勢升起，迅速折斷。礦工團體的警惕 衝進了一個部落的一個營地，殺死23人。從部落進行報復後，定居者形成了國家批准的民兵，並將Ahwahneechee趕出。

礦工團體中的一名醫生更名為山谷“優勝美地”，這是附近部落的語言中屠殺的單詞。

不二十年後，繆爾（Muir）經常被描述為國家公園的父親，愛上了這片土地。他認為，山谷代表“純荒野”，“在上面看不到人的痕跡”。

1903年與羅斯福旅行六年後，總統簽署了一項法案，將優勝美地置於聯邦保護下。

這種荒野的看法也激發了繆爾對土著人民的鄙視（他說，“在景觀中沒有正確的位置”和對火的零容忍（他稱之為“偉大的森林大師群”）。

正是這一願景在公園服務和森林服務處的美國土地經理中佔據了。

YTT Northern Chumash非營利組織，Cal Poly的族裔研究講師Becca Lucas Thomas說：“這是我們社會中非常深入的概念。” “可以建立美國的唯一途徑 – 或讓某些人與當今美國公民相處的事實是，（他們）（他們）不會奪走土地和權利，以及從一個非常先進的社會中管理環境的能力。”

由於內華達山脈的土地管理者試圖抑制20世紀爆發的每一起大火（部分是以保存的名義），部分是以人為安全的名義 – 森林地板刷和小型苗條通常會擦拭的小型樹苗開始在整個加利福尼亞州生長。

以前的光線可以伸向地面的開放森林變成密集，陰暗的灌木叢。森林的許多地區現在 五到六次密集 比歐洲和解之前。

流浪的雷擊被用來點燃滾動的地面射擊，這些爆炸炸開了刷子，樹枝和樹苗，僅輕輕地灼熱了森林的族長的底部。

現在，開火爆炸。利用植被中儲存的令人難以置信的密集能量，它們吞噬了自己的道路上的一切。超過100英尺高的火焰甚至最大的樹木也可以推翻。即使是該州訓練有素且有資格的消防人員也難以控制它們。

2024年11月，優勝美地谷的燒樹樁。

（Noah Haggerty / Los Angeles時報）

幾個世紀以來，大火主要是由罕見的雷暴造成的，這種雷暴會以完美的干燥和大風的條件以及使用文化燃燒或“好火”作為管家的工具而造成的沿海部落。

但是文化燃燒是 在州立法機關的首個會議上被禁止 1850年。今天，南加州和中部沿海夏普爾生態系統中不到5％的大火是由閃電開始的。其餘的來源很少是“好火”。

在他們之後，這些高度大火留下了月球景觀。通常，生長的不是針葉樹森林。相反，您得到的是灌木領域。

北加州的火災抑制政策並沒有像繆爾（Muir）和羅斯福（Roosevelt）那樣保留“純粹的荒野”，而是實現了相反的情況。它從根本上改變了存在的生態系統，這是科學家稱之為“類型轉換”的現象。

在南加州，灌木橡木，Sugarbush和Manzanita的低窪Chaparral生態系統裝飾加利福尼亞州崎coaliged的沿海景觀每30至130年大約可以承受火災，比他們現在經歷的時間更長。

例如，聖塔莫尼卡山脈的某些地區會體驗火 每八年一次。對於本地物種來說，這太常見了。

隨著夏普拉爾在火焰中淹死，迅速生長和易燃的侵入性草（由定居者帶來的火花帶來）非常樂意填補空白。

近幾十年來，現代科學趕上了土著部落在千禧年所熟知的事物：人類是自然界的一部分。一個健康的森林和防火小鎮都依賴於人類參與。在過去的幾年中，加利福尼亞的政策也趕上了。

在2021年，a 野火工作隊 州長加文·紐瑟姆（Gavin Newsom）召集了一個目標，目的是每年積極管理100萬英畝的土地，包括使用放牧和規定的燒傷，以機械稀疏的森林，試圖打破我們在野外創造的危險週期。

這是該州的一個重大承認：經過一個多世紀的倡導“放手”政策，它現在旨在將人類的觸摸置於該州的荒野中。為此，該州希望與上個世紀大部分時間限制和恐嚇的大部分時間與同樣的土著部落合作。

在過去的幾年中，諸如聖路易斯·奧比斯波縣和地區的YakTitʸuTitʸutitʸuYakTiłhini北部Chumash部落等部落已經能夠在一個多世紀以來練習他們的第一次燒傷。

“這對我們的人民來說是一種非常明顯的方式，它正在回到土地，”盧卡斯·托馬斯（Lucas Thomas）也是該部落的文化燒傷從業者，他在一月份告訴我，在帕利薩德斯（Palisades）和伊頓（Eaton）開火後不久，洛杉磯縣就告訴了我。

儘管規定的燒傷通常遵循計劃，執行和繼續前進的離散循環，但文化燃燒是一種更加微妙和動態的實踐 – 正如盧卡斯·托馬斯（Lucas Thomas）所說的那樣，一種“連續的關係”。

但是，許多老式環保主義者仍然發現“積極管理”的概念不舒服。它需要有意開火 – 對於那些看到火災對加利福尼亞州社區做什麼的人來說，這是一個艱難的賣點。

此外，原始的荒野的想法是如此普遍，以至於我與之交談的許多積極管理的擁護者在某種意義上都融入其中。對於他們來說，積極管理這片土地的目的就是簡單地消除過去幾百年來的損害：一旦我們恢復了土地，我們就可以真正地將其作為友好但獨立的鄰居共存。

盧卡斯·托馬斯（Lucas Thomas）說：“這也是我在Cal Poly的學生那裡聽到的很多信息：我們只是在試圖’修復’我們現在正在恢復的環境，以便將其恢復到一個殖民化的地方。” “這就是我們在許多環境保護界的最大目標。”但實際上，“環境中沒有靜態狀態。”

像盧卡斯·托馬斯（Lucas Thomas）一樣，與我所說的是土著專家，他們仍然是對土地建立關係和責任的意義最清晰的人。

盧卡斯·托馬斯（Lucas Thomas）不願渴望過去或原始的，而是花費時間進行成像，並與她所居住的景觀建立了新的關係。這不是基於償還過去錯誤的債務的關係。相反，它是嬉戲，充滿活力和不斷發展的。

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